顺其自然,随遇而安

发表时间:2019-11-28 15:19

投入生活,就会受到来自于诸多方面烦恼的干扰,常常令我们身心疲惫、痛苦不堪。然而,心病还需心药医,我们只有从内心摆脱这些烦恼的束缚、将它们全部抛开,才能让心灵得到真正的解脱和轻松。

在当今这个呼唤英雄的时代,许多人总是在无休止地攀比,在徒劳中垂死挣扎,在摒弃逆来顺受懦性的同时,也失去了心境的平静。而在这个以成败论英雄的世界,没有人永远是赢家,我们真的需要有对失败和烦恼看得开的心境。我们应该随时放下过去的烦恼,顺其自然、随遇而安,或许,这样的心境能让我们有种“柳暗花明又一村”的惊喜!

《坛经》中慧能禅师一语道破“风动”与“幡动”的本质皆为“心动”。内心空明、不被外界所扰,这是坐禅者应该达到的基本境界,也是人们行事处世的快乐之本。

佛眼禅师曾做过一首名为《无题》的诗偈,正好诠释了慧能禅师的意思——

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

此偈的首两句描写大自然的景致:春花秋月,夏风冬雪,皆是人间胜景,令人赏心悦目,心旷神怡。然而禅师将话锋一转又说,世间偏偏有人不能欣赏当下拥有的美好,而是怨春悲秋,厌夏畏冬,或者是夏天里渴望冬日的白雪,而在冬日里又向往夏天的丽日,永无顺心遂意的时候。这是因为总有“闲事挂心头”,纠缠于琐碎的尘事,从而迷失了自我。只要放下俗虑,欣赏四季独具的情趣和韵味,用敏锐的心去感悟体会,不让烦恼和成见梗住心头,便随时随地可以体悟到“人间好时节”的佳境禅趣。

只要我们正在经历生活,就免不了会有一些事情占据于心而挥之不去,让我们感到困惑不已。然而,这些事情却并非那么重要而让我们非装着不可,只是我们忧人自扰罢了。

对于心宽的人而言,万象皆为虚空,一切的江月松风,雾露云霞只是自然的情景,一切的横逆苦厄也不过是阴雨黄昏而已,所以对“日子”能有什么破坏呢?当我们有一个巨大的花园时,几朵玫瑰花的兴衰,又有何相干呢?


宋代理学家邵雍初到洛阳时,生活非常窘迫,曾住在一间极其简陋的草房里,不足以挡风遮雨;同时,他还要每天砍柴烧饭侍奉父母。为了生活,他每天不得不干很多活,可是每年耕种庄稼的所得,仅能换取衣食让父母与自己勉强度日。

可是,生活虽然清苦,他却能乐在其中,还把自己的住处称为“安乐窝”,自号安乐先生。有地方住、有饭吃、双亲俱在,可以共享天伦,还有什么比这个更令人快乐的呢?

春秋宜人时节,把家里安顿好,他还会外出游历,走到哪里就把快乐带到哪里,所到之处人们都争相迎候,并高兴地说:“安乐先生给我们带来快乐了噢!”


其实,只要心境明朗,自为自乐,每天都会是个好日子,有了这种心态,人生还有什么能够将他困住的呢?一箪食,一瓢饮,也是一种自在自得。


在东海岸,有一个老渔夫给自己设定了一个目标,每天捕到的鱼儿能换到100元就收工。然后他在家里就吹笛子、斗斗鸡、下下棋或者和孩子们一起玩陀螺、放风筝。

有一天,他的一位在美国刚读完了工商管理硕士的外甥来访。这位硕士对舅舅的生活方式很是纳闷不解。他便提议道:“舅舅,为什么您不向银行贷款,买艘先进的船与先进的捕鱼工具到较远的深海处多捕些鱼儿呢?

渔夫听了有些莫名其妙。于是,这位硕士外甥继续解释道:“这样,您就可以储蓄,等到有足够的钱,就可以无忧无虑地去享受您想要过的生活,那该多好呀!”

渔夫听了外甥如此说后,放声大笑,继而说道:“你的意思是要我放下现有的生活方式,更勤快点,赚更多的钱后再来过这样的生活吗?

外甥愕然……


对老渔夫来说,这样的生活就已经很满足了,他每天都过得很快乐,还有什么比这更重要的呢?何必放弃自己现在的好日子去追求以后所谓的好日子呢?这种宽心的姿态实在令人羡慕和向往。在如今这种物质社会,要达到这样的境地,确实是困难的。这虽然会有一点性格的因素,但更多的是来源于心态,一种顺其自然、随遇而安的超脱境界。这是一种“世事洞明,人情练达”的明悟,是对人情世故变化规律的明了,是对人世的通透理解。

苏轼有词云:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”这是一种感叹,但更多的是一份看破人世后的宁静。月的阴晴圆缺是客观规律,是自然而然就发生的转变。人的悲欢离合,顺逆穷通,如同皓月一样,也是自然的。对于这样的变化,要是能洞悉了然,自能“不以物喜,不以己悲”。这份超然,就是释然的真正原因。

要获得人生的快乐其实没什么秘诀可寻,只要放开心胸,顺其自然,便处处是福地,夜夜是良宵罢了。


本文摘自2008年中国长安出版社出版的《有一种智慧叫包容》一书

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文章分类: 修养身心
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